作业如果我负责一个病例,我该怎么做一

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贤柔：

一、心态层面

1.首诊负责，服务到底。接手了就负责到底，也许共修请法的主法不是我，但我要当做是我共修为他请法对待，没有共修时，自己做报恩供和皈命念佛时也要带上对方。

2．感恩心恭敬心。感恩当事人给我服务的机会，成长的机会，有了感恩心自然容易有恭敬心。很惭愧，自己之前这方面有欠缺，恭敬心不够。

3.视对方为亲人。从真相上说，当事人就是我宿世的亲人，我才有机会服务他。

4.服务生。我是佛菩萨和众生菩萨的服务生。一切荣耀一切功德归于佛；一切过失来自我，是我没有做到位。

5.耐心与观照。正如宾师兄作业所说，群里不少老年师兄，也包括一些比较年轻的师兄，记性、理解力、表达力相对弱些，需要反复且从不同角度解释说明；

还有一些师兄就像沈老师之前说的那样，一说就话长，有些人甚至从自己的学佛因缘谈起，还常常跑题。这时候要观察自己是否不耐烦了？要是发现自己不耐烦了，我就想到马上要学习善人思想，对方正是来帮助自己化性的，感恩还来不及呢，自然就不烦了。

6.细心。这在收集辨别请法信息时特别重要。

二、操作层面

首先，定位自己是业障凡夫，难免出错，所以任何环节都向佛请法，请佛成全，补漏补缺。

第二，收集请法信息和回访时，都是直接与申请人或者当事人接触沟通，除了具备上面六种心态之外，操作层面：

一是事前向佛请法，成全自己具备上述心态，沟通如理如法没有错漏，同时观想自己与阿弥陀佛和合为一，是佛通过我的身体做事，努力做到圣蓉老师所说的保持心中佛号不断，同时也像沈老师说的把佛号送给对方。

二是请法收集和回访首选文字交流，必要时电话交流。文字交流时最好分成几点，列出序号，便于对方全面清晰了解信息，一一回应。

（一）请法信息收集：

1.明确申请人必须参加共修并说明理由，若是为他人请法，建议当事人最好参加共修并说明理由；

2.说明回访重要性，要求申请人或当事人必须接受和配合回访。

3.说明请法卡上堕胎相关内容、家族非正常死亡精神障碍情况、重大杀生情况的重要性，是在帮助我们找到问题的根源，请申请人务必详细认真填写。

4.根据之前填写请法卡时容易出现的问题，提醒申请人填写请法卡的注意事项：

（1）务必填写申请人和当事人（当事人如果在群里）的钉钉群，两者不一致时以当事人的优先；

（2）家族非正常死亡和精神障碍情况尽可能详细填写，最好有具体的人名，如果申请人为他人请法，一定从当事人的角度填写称谓（申请人与当事人是亲戚时容易从自己角度填写）

（3）信仰填写要具体，不能只写“有”。

（4）回访联系人的姓名和电话都要填写。如果回访联系人不是申请人，要求对方必须知晓共修请法情况，同时了解当事人的情况。

（二）回访：

这是体现我们对当事人负责到底的环节，回访内容圣蓉老师专门给出了请法回访卡，除了回访卡的核心内容之外，同时根据对方的回复给出下一步的建议。这需要自己向佛请法，同时跟着老师好好学习，反复听课，才能做的如理如法。同时考虑，过一段时间比如一个月、三个月、半年再回访。

（三）请法文撰写：

一方面，之前的请法收集义工给出了非常好的范例可以参照。自己撰写时特别注意要把陌生人当成自己的亲友，甚至就是自己。这一点我深有体会，因为曾经为亲家母的妹妹写请法文，那种心态确实与对陌生人不同。

另一方面，我们的主要目的是授之以渔，对于报恩供零起点的申请人，引导学习请法定位相关课程，结合为他写的请法文，讲解请法文撰写的要点；对于做报恩供一段时间的申请人，与他合作撰写请法文。

（四）共修主法：

有关如何共修主法，之前圣蓉老师的课程已经详细介绍了，自己要做的就是依教奉行。补充一点就是对于共修请法对象不是自己负责病例时，要特别注意请法文的内容，如果有时间最好要来原始请法信息对照完善，过了自己心和脑子的请法文，肯定与念其他师兄准备好的请法文不同。

（五）写病例简报：

特别感谢圣蓉老师对此的强调与重视，自己参照老师给出的一个示例，试着写了一个简报后，感觉真的不同，不仅是总结经验，找出差距改进，对于佛的伟大和自己的渺小漏劣，也有了更深的体悟。

附录：请法回访内容1.已往生：往生时间，往生状态，眼闭嘴合，身体柔软，预知时至，交代后事，是否有舍利子，是否有助念团助念，家庭变化，及其他事项。2.求愿往生：是否达到舍报？已舍报，参考第一点回访内容，请法后多长时间舍报；没舍报需了解：身体状态，饮食情况，排泄情况，呼吸状态，是往康复方向发展，还是往舍报方向发展？以及是否有安排助念？劝告往生后做到“不动，不哭，念佛”，最好助念8小时后再换衣服出殡，以佛教方式送往生。

3.重病患者、精神障碍、家庭障碍等：已康复？好转？没有变化？更严重？了解原因及病人和家属心态，做以引导。

*以上所有回访人员都要了解是否在请法三天时参与网络报恩供共修*。

刘师兄：

首先惭愧，在前三轮的共修中，没参与到请法中来。每每看见几位请法师兄感人肺腑的请法文时，从心底升起敬佩心，自己也明白只有参与其中，亲自经历与人沟通交流，经过了解才能触动到自己的感同身受，才能升起无缘大慈、同体大悲之心。

正是因为一次次的经历，一次次的历练，所以几位请法师兄的成长与日俱增、突飞猛进，看的我羡慕不已。阿弥陀佛，真的是修行路上离不开你追我赶的架势，有榜样带动，不跟上都不行。

那么如何服务好请法病人呢：

一、请法前准备

1.换位思考，他就是我。对我来讲，最重要的一步，就是换位思考，把他当成我的亲人，当成我自己，因为人在无助之时定会紧紧抓住哪怕一丝希望，感受他的痛苦和无助时，在请法中一定会真情迫切的求阿弥陀佛的救度，这样的迫切心更能与佛相应，得佛救拔。

2.心怀感恩。因为升起感恩心，写出来的请法文字里行间一定流露出满满的温暖，怀着一份感恩心，一是感恩阿弥陀佛的不离不弃、慈悲救度，二是感动到请法人的所有众生菩萨，唯有真心才能感动真心，这份心也才能唤起他们能静下来听我们讲什么，他们才会宽宏大量放下怨结。

二、请法准备

具体操作：了解请法人的情况，越具体越详细越好，包括其疾病情况、家族情况、喜好和从业等，这样能从根源上找到致其障碍的原因，再结合前两点，才能帮到他和他的缘分众生菩萨们。

可能在这个过程中会遇到各种情况，无论遇到什么情况，本着爱心、耐心、菩提心，就没有过不去的坎。就像我遇到群里的一位师兄一样，她不会请法也不会用请法方案来落实平时功课，我跟她通话七十分钟，说的很详细，就差给她写请法、写仪轨了，后来让她写来我帮她检查，发给我一看，没有一点含有我和她沟通的内容。

类似这样的人还会遇到，就一定需要耐心，一遍不会两边，两遍不会来三遍，这也正说明她身边的业障太大，这些障碍的缘分众生也是迫切需要救度的，所以用各种方法示现，让我们能发现，这就应该用到圣蓉老师说的，和对方沟通交流请法时，一定要心中佛号不断，阿弥陀佛，我应该有点明白老师说的这点了。

三、请法后（跟进回访）

1.保持一三五原则。第一天请法，三天后回访。一是了解是否有所好转，二是了解自己（或家人）为其坚持在做法会或念佛（这也是检查其信愿程度），给其信心。隔两天后再回访了解，再督促，再鼓励，人人都希望被人惦记，特别是无所求的惦记，更能赢得请法人的支持。

2.建档。从申请请法开始详细备案建档，一是便于将来查阅过程，便于改进、发扬。二是为后来信众展示成果，给其信心。三是可以依据资料数据优化完善流程，便于弘法（生命关怀）复制，形成标准化、规范化的范本，方便省时好用。

广静：

紧跟慈云群学修进程，进入提升主法义工的能力阶段。那么如何面对一个陌生的病例？

一、心态上的准备

佛前发愿：

1.愿认真学习，努力实践恩师的皈命法，投身到慈云平台的生命关怀事业中。

2.尽心尽力，“愿舍命全交，上求菩提，下化众生”，为苦难众生离苦尽心尽力。

3.唯信独达，坚信随一句佛号的功德，定会让请法对象离苦，往生西方极乐净土。

4.同体大悲，对请法对象不仅要有慈悲心，更要耐心细致，要视为自己的家人亲人。

二、实际操作学习

向之前优秀的请法师兄学习，掌握技术层面上的方式方法。

1.沟通，与请法对象沟通时，尽可能的将确定请法方案所需要的资料收集充分。

2.方案：确定一个好请法方案是让请法对象离苦的关键。前三轮的各类请法方案会为我们提供非常好的模板（感恩）。要象为自己的亲人请法一样来确定方案，及时将方案交给负责汇总的师兄处。

3.主法，参与确定请法方案后的主法一定会更入心，会更至诚的恳请佛的救度。发心乘佛本愿，以生命为代价，以生命为供养救度众生，相信会更好的与佛感应道交，众生必定得度。

4.回访，及时回访，了解请法对象的情况，并给予积极的建议和引导，同时多向有丰富请法经验的老师和师兄们学习。

5.简报，做好简报其实也是总结，找出不足，发挥优点，积累经验，为更多的众生服务。

廖师兄：

当老师布置这个作业的时候，我当时有点蒙了，因为以我现在学到的法理来说，一下子要接触到这么高深的大法，我非常的紧张。但是我也觉得这是一个非常好的难得的学习机会，我也给自己总结一下，设定了一个计划目标。

首先要把流程全部记在心里，背下来。

第一步请法卡的收集，参考其他师兄是如何收集请法卡，如何去询问导致病人问题的背后原因。

第二步参考其他师兄的请法方案，学习他们的模式，学会自己写请法方案，这个是自己目前着重要学习和锻炼的，一定要熟练掌握的首要事情。

第三步就是要跟着老师和师兄们学习法理，以便能在跟进回访和辅导时，以善巧方便帮助他人。

乘佛慈悲本愿，弟子发心不变，定位不变，舍命全交。做好佛菩萨的小助手。感恩老师的授业解惑。

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