放下ldquo我执rdquo,我
2021-1-24 来源：不详 浏览次数：次北京酒渣鼻医院地址 http://www.hyfdcw.com/news/44841.html
我曾患重度抑郁症伴焦虑多年，曾经吃过药，感恩自己后来与佛结缘，让我改变了自己错误的信念系统，最终，慢慢地走向康复。
佛法里，“贪瞋痴”被称之为“三毒”，修心修行就是要放下“贪瞋痴”。
回首康复前的我，再看看正在被抑郁症煎熬或努力走出抑郁困扰的郁友，他们的言谈交流中隐约有我的影子一一愚痴的我执。
我们大多数人都执着于贪瞋痴中以及衍生出”疑、慢“，而不知缘由。如果说抑郁症是电影院里大屏幕上的影子，那么，我们的内心世界就是大屏幕对面的放映机。
说什么，做什么，不是大屏幕能够决定的，决定权在于放映机——我们的心态：对人对己对这个世界的认知和看法。
曾经执着于愚痴不摆脱贪念、瞋恨和无知，就一定活在画地为牢的囹圄之中——愚痴。
和大多数人一样，我对抑郁症最初的认识就是有病耻感：心眼小，想不开。一个大男人患上这种病，可以说是莫大的丢人，羞于启齿，好像和抑郁症沾边的病是女人们才得的病，因此我极力掩饰。
直到看了央视节目《面对面》记者采访张进老师时，并且看了《渡过——我的治愈笔记》，我才对抑郁症有了初步地了解。
记得患病症状明显时，看到新闻报道就发表自己激昂的言辞，好像自己是明辨是非的圣人。
“当别人把你当圣人时，你千万不要以为自己是圣人；当别人不把你当圣人时，你一定要像圣人。”做这样的人才是真正的人。想想不是吗？
傲慢，自命清高：仗着自己的成绩突出，在单位里目中无人。作为集体备课组长，集体备课时，我的观点、教材处理方式是唯一的，认为自己的教学理念、教学方式丶教学设计是无与伦比的，对于别人的见解，不屑一顾。自己是最有能耐的，滔滔不绝地宣扬自己的学识，四处宣讲自己的才学，炫耀自己的能力。
佛说：“凡执着某一见解的人，而藐视其他见解，视为卑劣”。“三人之中必有我师，十步之内，必有芳草”，这是大家耳熟能详的名言，我却熟视无睹。
在朋友圈里，自顾自地以“倚老卖老“的方式不停地呻吟——我痛苦，不想活啦，救救我吧……
上课时，面对才十几岁的学生的一声戏笑，我都觉得是对我极大的不敬，心里无法包容、无法忍让。
面对学校的规章制度，我认为似乎是专跟我过不去，因此以各种理由消极懈怠。成天牢骚满腹，自诩清高，埋怨领导，抱怨社会；拿起教科书讲课，走出教室就埋怨。不过好一点的是我一直凭着良心上课，教学成绩一直不错，直到去年因病不能上课为止。
现在我才明白：“真正让你不舒服的不是周围的人与事，而是你的期望与周围的人与事产生的落差。因此，就算别人表现的再好，只要没有满足你的心理需求，你就是不和平的。就像一个人，有人喜欢他，有人讨厌他，关键不在那个人，而在你的选取点。同时如果把你的和平与否归结于外界环境的话，永远找不到幸福点，且会因此进入恶性循环模式”。
就医时，怀疑医生的医术医德，检查结果出来后怀疑结论，吃药时又怀疑药物的疗效和可靠性，甚至怀疑医生从中是不是为了牟利？
试想，一个充满负面情绪的人，带给别人的只有不愉快，谁还乐意和我这样一个充满负磁场的人接近呢？
一个被愚痴紧紧缠裹的人，那是的我心在封闭，血液在变冷，面目在变狰狞，灵魂在扭曲，行为在造业。
对别人的善意劝导，又怀疑其是不是想从我身上谋取什么利益，或者窥视我的隐私，即使学佛念经前，仍然处于怀疑之中，直到症状一天天减轻时，才坚定了学佛的信念。
我看到还在纠结在抑郁症病痛中的人，送一首拙词：
声声慢.纠纠结结（新韵）
纠纠结结，转转忧忧，哀哀叹叹痛痛。万家灯息眠，伊独不睡?二颗三粒服药，怎平心，瞋他之过，命已定，别伤心，却是前生即定。
满地鸡毛飞乱，慵拾掇，谁堪近弓身捡?
